PENDETA MASUK ISLAM SETELAH BERHASIL MEMURTADKAN 1000 ORANG ISLAM

PENDETA MASUK ISLAM SETELAH BERHASIL
MEMURTADKAN 1000 ORANG ISLAM
Jonathan Arnold lahir dikota Malang, Jawa
Timur, anak seorang anggota militer AD.
Sebagai seorang kristiani yang ditokohkan,
ayah Arnold termasuk yang sangat tidak
bersahabat dengan umat islam. Arnold masih
ingat betapa hebat orang tuanya menanamkan
kebencian-kebencian dalam hatinya terhadap
islam. Menurut penuturan ibunya, hal itu
bermula dari tingkah laku oknum-oknum orang
islam yang banyak membuat sakit hati
ayahnya*.
(*IM comment : seandainya orang muslim
berbuat baik pada non-muslim, maka akan
semakin mudah untuk berdakwah pada
mereka. Karena jika mereka sudah benci pada
orang islam, maka semakin sulit untuk
mengajak mereka masuk islam, seperti yang
dicontohkan Rosulullah saw dalam berdakwah)
Arnold dibabtis di gereja GPI Malang. Ia begitu
lancar menyampaikan nas-nas suci bible,
sehingga ia disekolahkan di universitas leiden
belanda untuk menjadi pendeta. Setelah lulus
Arnold diangkat menjadi pendeta dan ditugasi
untuk kristenisasi umat islam. Sebelum operasi
benar-benar mulai, Arnold meneliti kehidupan
orang muslim. Ternyata, ada tiga kelemahan.
Pertama, banyak orang islam yang ikut-ikutan,
islamnya hanya islam ktp dan tidak paham
tentang islam. Kedua, sering terjadi
perpecahan antar umat islam. Ketiga, banyak
umat islam yg serakah, tamak, dan bakhil
tidak mau menolong fakir miskin dan yatim
piatu.
Arnold menyebut misi kristenisasi dengan
sebutan ‘Operasi Simpati”, yaitu agar
memperoleh simpati orang-orang islam dengan
jalan menolong fakir miskin. Dana yang
diperoleh cukup besar karena bersumber dari
belanda, amerika dan Australia. Yang kesulitan
biaya untuk sekolah diberi beasiswa, yang
sakit diberi obat-obatan, yang susah dihibur,
yang lapar diberi makan, yang lemah ekonomi
diberi modal, bahkan yang keluarganya mati
pun ditolong dengan biaya dan pelaksanaan
pemakaman.
Hasilnya sangat mengagumkan, dalam waktu
singkat ia dapat memurtadkan hampir 1000
orang. Belum puas dengan hasil ini, Arnold
pun membuat formula baru, yaitu
mengembangkan pergaulan bebas muda-mudi
ala barat. Arnold memperkenalkan VALENTINE
DAY, pakaian serta kesenian barat, kebudayaan
hingga olahraga yang mencuri waktu sholat
hingga banyak anak-anak tidak sholat dan
mengaji.
Kemudian Arnold menikahi gadis berkerudung
putih dengan berpura-pura telah masuk islam
dengan surat palsu. (salah satu cara
kristenisasi). Karena berbeda akidah, maka
sering terjadi pertengkaran. Setiap kali Arnold
marah, istrinya tak pernah melawan, yang
dilakukannya yaitu langsung sholat
danmembaca AL-Quran. Dari sinilah timbul
keinginan Arnold untuk mengetahui kandungan
AL-Quran.
Pada suatu malam, terjadi sesuatu yang aneh.
Al-Quran ia buka. Tubuh Arnold seolah
gemetar. Ketika ia buka persis pada halaman
surat Ar-Rahman. Arnold terpana pada
keindahan bahasa Al-Quran yang diulang-
ulang walau kalimatnya sederhana, “Nikmat
Tuhan manakah yang kamu dustakan?”.
Lembar demi lembar ia buka. Sampailah pada
QS Maryam. Didalam surat itu, Maryam,
ibunda Yesus, dikisahkan lebih terhormat, suci,
luhur, dan mulia daripada kisah Maryam
dalam Alkitab.
Begitu juga dengan sifat Tuhan dalam Al-
Quran. Tuhan itu Esa. Ini berarti tidak boleh
ada alternative lain selain ALLAH SWT.
Berbeda dengan alkitab yang menyatakan
tuhan itu tiga yang amat tidak logis, apalagi
doktrin tuhan trinitas tersebut baru ada 325
tahun setelah Yesus diangkat ke langit. Al-
Quran mengisahkan ALLAH itu kekal, yang
membedakan antara makhluk dan Tuhan,
tetapi dalam alkitab dikisahkan tuhan telah
mati disalib dan tuhan dikisahkan kalah
berkelahi dengan Yakub. Masih banyak lagi
hal-hal logis yang tidak dijumpai Arnold dalam
alkitab yang membuat imannya mulai goyang.
Arnold mulai membeli buku-buku islam dan
belajar perbandingan agama. Arnold bertekad
mencari kebenaran. Ia tidak ingin membohongi
hati nurani. Banyak sekali kebenaran hakiki yg
ia jumpai dalam Al-Quran. Semakin lama
semakin tampak kejanggalan-kejanggalan
alkitab. Dalam alkitab banyak sekali
pertentangan antara ayat yang satu dan ayat
yang lain. Banyak juga berkisah tentang
pornografi dan mensifati Tuhan dengan sifat
yang mustahil. Belum lagi alkitab tidak ditulis
dalam bahasa yesus. Pada akhirnya Arnold
keluar dari gereja dan masuk islam dengan
mengucapkan dua kalimat sahadat dibimbing
istrinya. Sejak itu Arnold diusir dari rumah
oleh orang tua dan meninggalkan rumah dinas
gereja. Untungnya Arnold sekeluarga dibantu
orang-orang islam, kemudian ia berdakwah
keliling Indonesia dan diundang raja Fadh Arab
Saudi untuk menunaikan ibadah haji. (Kisah
Para Mualaf merengkuh Hidayah, 2010)

10 dosa besar menurut yusuf manshur

1. Syirik, menyekutukan Allah
2. Meninggalkan Shalat
3. Durhaka terhadap orang tua
4. Zina
5. Harta haram, rezeki haram
6. Minum-minuman keras, mabuk-mabukan
7. Memutuskan tali silaturahim
8. Berbuat Kebohongan, saksi palsu
9. Kikir, Pelit
10. Bergunjing

5 fase zaman menurut rasulullah

Menurut hadith Nabi, zaman ummat Nabi
Muhammad S.A.W dibahagikan kepada 5
bahagian mengikut kerangka masa:
“Masa kenabian itu ada di tengah-tengah
kalian, adanya atas kehendak Allah, kemudian
Allah mengangkatnya apabila Dia
menghendaki untuk mengangkatnya.
Selanjutnya adalah masa Khalifah yang
mengikuti jejak kenabian [Khalifah 'ala minhaj
an-nubuwwah] adanya atas kehendak Allah,
kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia
menghendaki untuk mengangkatnya.
Selanjutnya kerajaan menggigit [Mulkan
'Adhan], adanya atas kehendak Allah,
kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia
menghendaki untuk mengangkatnya.
Setelah itu kerajaan menyombong [Mulkan
Jabariyyan], adanya atas kehendak Allah,
kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia
menghendaki untuk mengangkatnya.
Selanjutnya adalah masa Khalifah yang
mengikuti jejak kenabian [Khalifah 'ala minhaj
an-nubuwwah]
Kemudian Nabi diam.”
- Hadith Riwayat Ahmad dan Imam Baihaqi
daripada Nu'man bin Basyir daripada
Hudzaifah -
Mengikut Rasulullah S.A.W, fasa pertama
adalah pada zaman Nabi masih hidup, zaman
ini telahpun berlalu, kemudian zaman
pemerintahan yang mengikut cara
pemerintahan kenabian, kita dapati umat Islam
diperintah oleh 4 khulafaa ar Rasyidin, inipun
telah berlalu, kemudian datang pula zaman
pemerintahan kerajaan yang 'menggigit' yakni
yang menyerahkan kekuasaan kepada
keturunan mereka. Kita dapat lihat pada fasa
ini, kerajaan Ummayyah, Abasiyyah dan
Uthmaniyah yang berkuasa menggunakan
sistem monarki, zaman inipun telah berlalu.
Kemudian datang pula satu zaman dunia
diperintah oleh pemerintah yang sombong dan
bermaharajalela. Inilah fasa atau zaman yang
sekarang ini. Kemudian setelah berlaku fasa ke
empat akan datang pula fasa ke lima. Dalam
fasa ke lima, dunia akan diperintah
sebagaimana cara Nabi mengikut syari'at
Islam. setelah selesai menceritakan hal itu
tiba-tiba Rasulullah S.A.W diam dan diam
tersebut bermaksud sejarah manusia sudah
tamat.
Rasulullah S.A.W telah mengingatkan bahawa
hidup dalam fasa ke empat akan kedatangan
satu fitnah yakni fitnah yang paling besar
dalam sejarah ketamadunan manusia, itulah
fitnah al-Masih ad-Dajjal.
Dajjal tidak akan datang pada fasa ke lima,
fasa ini kekuasaan telah berada di tangan
orang-orang yang beriman. Dajjal tidak akan
muncul selepas fasa ke lima kerana masa
sejarah ketamadunan manusia telahpun tamat.
Pada fasa ke empat itulah IBLIS akan
mengumpulkan dan menyesatkan seberapa
ramai [seramai mungkin] manusia untuk
mengikutnya ke neraka dan dalam fasa ke 4
inilah kita berada sekarang ini.
Sebelum turunya Nabi Isa a.s akan datangnya
Imam Mahdi yang akan membawa kita ke fasa
ke 5 seterusnya mengakhiri ketamadunan
manusia.
---------------------------------------------
Abu Hurairah r.a. meriwayatkan, bahawa
Rasulullah S.A.W telah bersabda yang
bermaksud:
“Islam bermula sebagai sesuatu yang dianggap
asing dan ganjil. Dan ia akan kembali
sebagaimana permulaannya, dianggap asing
dan ganjil. Maka, beruntunglah orang-orang
yang ganjil.”
- Hadith Muslim no. 145 -
Beruntunglah manusia yang asing di akhir
zaman. Terasing kerana Islam yang
digenggam. Zaman berganti zaman, Islam
asing [gharib] kali kedua, hati-hati jenih
fikrahnya menjadi ghuraba’. Golongan ini
sedikit sekali kerana golongan ini sering
mendapat tapisan demi tapisan dari Illahi
sehingga yang tinggal hanyalah orang-orang
yang benar-benar ikhlas dengan-Nya.
Tiada kemuliaan kecuali dengan Islam,
Tiada Islam kecuali dengan penerapan Syariah,
Tiada penerapan Syariah kecuali dengan
Daulah Khilafah.

Lihatlah pemisah air tawar dgn air asi di lautan

Lihatlah Pemisah Antara Air
Tawar & Asin Di Lautan
PERNAHKAH Anda berenang di pinggir laut?
Sungguh indah, bukan? Tapi tahukah rahasia
laut dan samudera? Cobalah baca dan
renungkan firman Allah berikut ini:
“Dan Dialah yang membiarkan dua laut yang
mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi
segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia
jadikan antara keduanya dinding dan batas
yang menghalangi.” (QS Al-Furqan : 53)
Kita sudah ketahui bersama bahwa segala
sesuatu di alam jagat raya ini memiliki
keistimewaan dan ciri khas, bukan hanya
terbatas pada makhluk hidup seperti manusia,
hewan, dan tumbuhan. Laut dan samudera
luas yang terhampar di depan mata kita juga
memiliki ciri khas dan sifat yang berbeda.
Para ahli kelautan mengatakan: sifat lautan
yang saling bertemu tetapi tidak bercampur
satu sama lain karena adanya gaya fisika yang
dinamakan “tegangan permukaan”, yaitu air
dari laut-laut yang saling bersebelahan tidak
menyatu. Akibat adanya perbedaan masa jenis,
tegangan permukaan itulah yang mencegah
lautan bercampur satu sama lain, seolah
terdapat dinding tipis yang memisahkan
mereka. (Davis, Richard A., Jr. 1972,
Principles of Oceanography, Don Mills, Ontario,
Addison-Wesley Publishing, s. 92-93.)
Para oceanographer telah menemukan bahwa
ada perbedaan tertentu antara sampel air yang
diambil dari berbagai lautan oleh ekspedisi
ilmiah kelautan Inggris.
Dalam pelayaran Voyager tahun 1873
diketahui bahwa massa air laut ternyata
berbeda dalam komposisinya. Perbedaan itu
terletak pada tingkat keasinan air laut,
kepekatan, temperatur, dan jenis
organismenya. Data tersebut didapatkan dari
362 stasiun oceanography yang tersebar di
seluruh dunia. Laporan dari ekspedisi Voyager
tersebut berisi 29.500 halaman, yang terbagi
dalam 50 jilid dan dikumpulkan selama 23
tahun. Ekspedisi ini merupakan salah satu
ekspedisi eksplorasi ilmiah terbesar yang
pernah dilakukan manusia. Ekspedisi ini juga
menunjukkan betapa sedikitnya yang diketahui
manusia mengenai lautan.
Ilmu pengetahuan modern telah menemukan
bahwa di tempat di mana dua lautan
bertemu, ada dinding pemisah antar dua air
laut tersebut. Dinding pemisah itu membagi
dua lautan sehingga masing masing lautan
tetap stabil dengan tingkat keasinan, suhu, dan
kepekatannya masing masing. Contohnya, laut
Mediterania adalah lautan yang suhunya
hangat, asin, dan tingkat kepekatannya lebih
rendah dibanding air dari samudera Atlantik.
Ketika air dari Laut Mediterania memasuki
Samudera Atlantik melalui Selat Gibraltar, air
ini masuk hingga ratusan kilometer jauhnya
pada kedalaman sekitar 1000 M, namun tetap
pada suhu, kepekatan, dan tingkat keasinannya
sendiri yang berbeda dari karakteristik yang
dimiliki oleh air dari Samudera Atlantik.
Sebuah studi lapangan juga pernah dilakukan
di teluk Oman dan di beberapa teluk di Arab.
Dari sampel air laut tersebut ditemukan
adanya perbedaan yang mengindikasikan
kebenaran temuan sebelumnya.
Oceanographer terkenal dari Perancis,
J.Costeau menyatakan:
“Kami mempelajari beberapa pernyataan dari
para oceanographer sebelumnya mengenai
penghalang antara dua lautan, kami
melakukan penyelidikan pada Laut
Mediterania. Kami menemukan bahwa lautan
tersebut memiliki tingkat keasinannya sendiri,
dan tingkat kepekatan, serta flora dan fauna
yang berbeda dengan air dari lautan Atlantik.
Kemudian, kami meneliti Laut Atlantik dan
menemukan bahwa lautan ini memiliki tingkat
keasinan dan kepekatan serta flora dan
faunanya sendiri yang berbeda dari Laut
Mediterania. Dan kami kemudian meneliti titik
pertemuan kedua lautan tersebut di Selat
Gibraltar, kami mengharapkan akan
menemukan tingkat keasinan dan kepekatan
yang menyatu antara dua air lautan tersebut,
tapi kami menemukan bahwa ternyata, masing
masing air lautan tersebut masih memiliki
tingkat karakteristiknya masing masing, seolah
ada dinding yang membatasi mereka. Hal ini
mengejutkan kami, penghalang ini mencegah
dua lautan bercampur. Hal yang sama juga
terjadi pada Teluk Bab El Mandab di Aden
yang merupakan pertemuan dengan Laut
Merah.
Menurut kesimpulan kami, hasil penelitian para
oceanographer terdahulu ternyata benar. Laut
yang memilki karakteristik tertentu memiliki
dinding pembatas (barrier) yang mencegah
bercampurnya air dari dari dua karakteristik
yang berbeda tersebut.
Sisi menarik dari hal ini adalah bahwa pada
masa ketika manusia tidak memiliki
pengetahuan apapun mengenai fisika, tegangan
permukaan, atau pun ilmu kelautan, hal ini
telah dinyatakan dalam Al-Qur’an sejak 14
abad yang lalu.

MENJAWAB TUDUHAN KESALAHAN AYAT ALQUR’AN TENTANG MADU

MENJAWAB TUDUHAN KESALAHAN AYAT
ALQUR’AN TENTANG MADU:::
oleh Hanina Syahidah untuk ISLAM Bersatu
Muallaf Berseru
ﺑِﺴْــــــــــــــــــــــﻢِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢ
Berdasarkan ayat ini:
ﺛُﻢَّ ﻛُﻠِﻲ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﻓَﺎﺳْﻠُﻜِﻲ ﺳُﺒُﻞَ ﺭَﺑِّﻚِ ﺫُﻟُﻠًﺎ
ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﺑُﻄُﻮﻧِﻬَﺎ ﺷَﺮَﺍﺏٌ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻒٌ ﺃَﻟْﻮَﺍﻧُﻪُ ﻓِﻴﻪِ ﺷِﻔَﺎﺀٌ
ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﺂﻳَﺔً ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ
“kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam)
buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu
yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut
lebah itu ke luar minuman (madu) yang
bermacam-macam warnanya, di dalamnya
terdapat obat yang menyembuhkan bagi
manusia. Sesungguhnya pada yang demikian
itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran
Tuhan) bagi orang-orang yang
memikirkan.” (QS.An-Nahl:69)
Pertanyaan yg sering dipakai penganut agama
tetangga sebelah biasanya:
1. Apa benar madu berasal dari perut lebah??
Jawaban:
Perhatikan gambar anatomi tubuh lebah
berikut:
Dari Perut Lebah Itu Keluar Minuman Yang
Bermacam-Macam Warnanya…
Dari illustrasi anatomi lebah diatas, kita dapat
segera tahu bahwa meskipun madu
dikeluarkan dari perut lebah (di dalam Al
Qur’an disebutkan di Surat An Nahl Ayat 69
”….Dari perut lebah itu keluar minuman yang
bermacam-macam warnanya…”), namun
ternyata madu ditempatkan di tempat khusus
dalam perut lebah yang disebut perut madu
(honey stomach, honey sac atau crop) yang
terpisah dari perut besar lebah (large intestine
atau stomach). Di dalam perut madu
tersebutlah proses penguraian gula komplek
(disakarida) diubah menjadi gula sederhana
atau mono sakarida.
Sering terjadi kesalahpahaman oleh
masyarakat bahwa madu adalah kotoran lebah
karena berasal dari perut lebah. Madu
bukanlah kotoran lebah meskipun dalam
prosesnya melalui perut lebah. Honey sac yang
berada di perut lebah sebenarnya lebih
merupakan tempat penyimpanan khusus untuk
madu selama perjalanan lebah pekerja dari
tempat pengambilan nectar sampai ke
sarangnya. Selanjutnya nectar yang mayoritas
berupa gula disakarida dalam bentuk sukrosa
mengalami proses fisika dan kimia sekaligus
selama perjalanannya di perut lebah dan
dilanjutkan di sarang lebah.
Nectar yang diambil dari bunga-bunga
tanaman mengandung gula dan kadar air yang
tinggi (sekitar 60%), untuk menjadi madu
kadar air ini harus diturunkan secara
significant menjadi sekitar 20 % atau bahkan
lebih rendah lagi. Proses fisika penurunan
kadar air ini mulai terjadi pada saat lebah
menjulurkan lidahnya (proboscis) untuk
memindahkan Madu sedikit demi sedikit dari
dalam perut madu (honey sac) ke sarang
lebah. Didalam sarang lebah kadar air terus
diturunkan lebih lanjut dengan laju penurunan
yang lebih tinggi melalui putaran sayap-sayap
lebah yang terus menerus mensirkulasikan
hawa hangat ke seluruh ruangan dalam sarang
lebah.
Proses kimia dari nectar menjadi Madu terjadi
di dalam perut lebah ketika enzym invertase
mengubah sukrosa (disakarida) menjadi
glukosa dan fruktosa yang keduanya
merupakan monosakarida seperti ditunjukkan
di ilustrasi di bawah:
Jadi tidak ada yg salah dengan pernyataan
madu berasal dari perut lebah.
silahkan cek keilmiahannya di situs ini: http://
www.miliardermelianature.com/artikel8.php
2. Apa benar Madu bisa menyembuhkan
semua penyakit? Kok bertentangan dengan
kenyataan ya, tidak semua penyakit bisa
disembuhkan dengan madu
Jawaban:
Ayat diatas tidak mengatakan:
ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﺸِﻔَﺎﺀَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ
baca : “fiihi asy-syifaa linnaas” (dengan
bentuk ma’rifat dengan kata syifaa yg ditulis
dengan Asy-Syifaa), karena jika demikian
maka maknanya madu itu mengobati segala
penyakit manusia. Namun tidak demikian,
yang dikatakan adalah: ﻓِﻴﻪِ ﺷِﻔَﺎﺀٌ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ baca :
“fiihi syifaa’un linnaas” dengan bentuk nakirah,
yang artinya bahwa madu itu memiliki faktor
yang dapat menyembuhkan penyakit manusia,
bukan semua penyakit.Untuk memahami
ma’rifat & nasirah dalam ilmu nahwu sorof,
maka harus bisa membaca huruf hijaiyah alias
belajar ngaji dulu, bakalan ribet kalau mau
menjelaskan hal serumit ini sama orang yg
buta tulisan arab sama sekali, buat yg mau
faham apa itu ma’rifat & nakirah silahkan
buka link ini:
http://nahwusharaf.wordpress.com/terjemah-
alfiyah-ibnu-malik/bab-nakirah-dan-marifat/
Penelitian ilmiah telah membuktikan bahwa
didalam unsur madu terdapat obat yang dapat
menyembuhkan berbagai penyakit.
Pembahasannya tentu akan melebar jika
seluruh penyakit yang dapat diobati dengan
madu disebutkan semuanya. Berikut saya
paparkan sebagian khasiat madu sebagai obat:
Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran,
madu adalah “obat bagi manusia”.
Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para
ilmuwan yang bertemu pada Konferensi
Apikultur Sedunia (World Apiculture
Conference) yang diselenggarakan pada
tanggal 20-26 September 1993 di Cina.
Konferensi tersebut membahas pengobatan
dengan menggunakan ramuan yang berasal
dari madu. Seorang dokter Rumania
mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk
pengobatan pasien katarak, dan 2002 dari
2094 pasiennya sembuh total. Para dokter
Polandia juga menyatakan dalam konferensi
tersebut bahwa resin lebah dapat membantu
penyembuhan banyak penyakit seperti wasir,
masalah kulit, penyakit ginekologis, dan
berbagai penyakit lainnya.
Contoh manfaat madu dalam dunia medis
meliputi: menguatkan otot jantung, sehingga
digunakan juga pada kasus nyeri dada akibat
serangan jantung (angina pectoris) dan setelah
operasi jantung; menangkal reaksi garam
makanan, sehingga digunakan pada kasus
tekanan darah tinggi; untuk masalah THT dan
pernafasan, madu dapat meredakan hidung
tersumbat, nyeri tenggorok termasuk tonsilitis,
batuk, menghilangkan dahak; untuk
pencernaan, madu digunakan dalam mengatasi
gangguan pencernaan akibat kurangnya enzim
pencernaan, madu juga dapat menyembuhkan
luka (tukak) lambung dan usus 12 jari,
menguatkan hati, menghancurkan batu
empedu, terutama jika ditambah royal jelly dan
bee pollen; madu juga baik untuk pasien
neurosis seperti depresi ditandai berkurangnya
tremor (buyuten) dan jantung berdebar, pasien
psikotik seperti schizofrenia, kecanduan alkohol
dan morfin, insomnia; memelihara kesehatan
saluran kemih, mulut dan kulit, dan masih
banyak lagi.
Sindrom dalam TCM yang bisa ditangani:
Madu mempunyai rasa yang manis dan
sifatnya hangat. Dari rasa dan sifat inilah
madu akan memperbaiki pencernaan. Karena
organ limpa/pencernaan membutuhkan rasa
manis dan menyukai yang hangat. Sindrom
dalam TCM ( Saya sampaikan yang umum
saja ) yang bisa ditangani dengan madu
adalah
Sindrom Dingin
Sindrom ini bersifat Yin, disebabkan oleh
serangan faktor patogen dingin atau
kelemahan Yang organ tubuh akibat penyekit
kronis. Manifestasi klinis yang muncul adalah
takut dingin, suka hangat, nafsu makan
berkurang, tidak haus, wajah pucat,
ekstremitas dingin, urine banyak dan jernih,
feses lembek, diare, dahak encer, lidah pucat
dengan lapisan putih serta nadi lamban dan
tegang.
Sindrom Kelemahan Qi
Sindrom ini ditandai oleh kelemahan Qi organ
tubuh, pada umumnya disebabkan oleh
penyakit kronis yang melemahkan organ tubuh
atau usia lanjut. Manifestasi klinis yang
muncul tergantung pada organ yang
tersangkut. Beberapa diantaranya kelelahan,
badan lemas, batuk, sesak napas, pusing,
berkeringat spontan, daya pertahanan lemah,
nafsu makan berkurang, diare, urine berlebihan,
lidah pucat dengan lapisan putih, dan nadi
lemah.
Sindrom kelemahan Yang
Sindrom ini bersifat dingin-lembab, pada
umumnya disebabkan oleh penyakit kronis
yang telah melemahkan Yang organ tubuh.
Yang bersifat panas dan kering. Yang yang
lemah tidak sanggup mengendalikan Yin yang
bersifat dingin dan lembab. Manifestasi klinis
tergantung dari organ yang terserang.
Beberapa diantaranya yaitu wajah pucat, bibir
dan lidah pucat, tidak haus, keringat dingin
muncul secara spontan, pusing, nafsu makan
berkurang, lesu, lemah, badan dingin, takut
dingin, urine jernih, feses lembek, impotensi,
menstruasi tidak teratur, edema, lidah pucat
dengan lapisan putih, nadi lemah.
Sindrom Kekurangan Darah
Sindrom ini ditandai oleh kekurangan darah,
pada umumnya disebabkan oleh penyakit
kronis, kelemahan Qi-limpa dan perdarahan.
Manifestasi klinis tergantung dari organ yang
tersangkut. Beberapa yang sering madalah
muka pucat ( tidak cemerlang ), pusing,
pening,palpitasi, insomnia, badan lemas,
kelelahan, menstruasi lemah, lidah pucat
dengan lapisan putih, dan nadi lemah.
Sejak jutaan tahun yang lalu lebah telah
menghasilkan madu. Satu-satunya alasan
mengapa binatang yang melakukan segala
perhitungan secara terinci ini memproduksi
madu secara berlebihan adalah agar manusia
dapat memperoleh manfaat dari madu yang
mengandung “obat bagi manusia” tersebut.
Allah menyatakan tugas lebah ini dalam Al-
Qur’an,
“kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam)
buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu
yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut
lebah itu ke luar minuman (madu) yang
bermacam-macam warnanya, di dalamnya
terdapat obat yang menyembuhkan bagi
manusia. Sesungguhnya pada yang demikian
itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran
Tuhan) bagi orang-orang yang
memikirkan” (QS. An Nahl: 69)
Jelaslah bahwa madu, yang diproduksi jauh
melebihi jumlah kebutuhan lebah (sepuluh kali
lebih banyak dari yang mereka butuhkan),
dibuat untuk kepentingan manusia. Dan telah
jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan
tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan
sendirinya”. Dan semoga kita dapat berguru
pada lebah.
Ingat pula bahwa Rasulullah telah bersabda,
“Kesembuhan itu terdapat pada tiga hal, yakni
minum madu, sayatan alat bekam, dan kay
dengan api. Sesungguhnya aku melarang
umatku dari kay.” (Shohihul Bukhori, Ath-
Thibb, Juz I)
Dan telah terbukti madu itu dapat memperkuat
sistem imun pada manusia. Dan sistem imun
itu dapat membuat manusia tidak rentan
terhadap penyakit, atau jika seseorang sudah
terserang penyakit maka sistem imun itu akan
menjadi penangkal yang tangguh untuk
menyembuhkannya. Jadi sama sekali tidak
ada yang salah dengan kalimat : “di dalamnya
terdapat obat yang menyembuhkan bagi
manusia”
Silahkan cek kebenarannya di link: http://
kesehatan.kompasiana.com/
alternatif/2010/09/22/penyakit-yang-bisa-
sembuh-dengan-madu/
Sementara itu, sepertinya mereka itu tidak
berkaca pada Kitab Suci mereka, dimana
terdapat ucapan yang lebih aneh lagi, yang
mengatakan:
Markus 16: 16-18
(16) Siapa yang percaya dan dibaptis akan
diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya
akan dihukum.
(17) Tanda-tanda ini akan menyertai orang-
orang yang percaya: mereka akan mengusir
setan-setan demi nama-Ku, mereka akan
berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru
bagi mereka,
(18) mereka akan memegang ular, dan
sekalipun mereka minum racun maut, mereka
tidak akan mendapat celaka; mereka akan
meletakkan tangannya atas orang sakit, dan
orang itu akan sembuh.”
Apakah ada yang dapat membuktikan hal
tersebut? Apa benar hanya cukup dengan
percaya pada Yesus maka orang tidak akan
mati walaupun digigit ular atau minum racun.
Faktanya para Pendeta bahkan Paus sendiri
tidak akan berani membuktikan iman dengan
memegang ular dan meminum racun. Begitu
juga dengan meletakkan tangan diatas orang
sakit lalu penyakitnya akan sembuh? Apabila
benar seperti itu, maka manusia tentunynjaa tidak
butuh lagi penanganan dokter, obat-obatan
ataupun operasi.
Wallahu’alam bishshowab

Hikmah anjuran Rasulullaah untuk berjalan tanpa alas kaki

"HIKMAH DI BALIK PERINTAH NABI UNTUK
BERJALAN TANPA ALAS KAKI"
Pada penelitian ilmiah modern, terlihat jelas
bahwa sebagian besar dari mereka yang
menderita sakit pada kedua kaki mereka,
adalah disebabkan karena mereka selalu
memakai sepatu. Oleh karena pengobatan yang
ideal adalah berjalan tanpa menggunakan alas
kaki, selama seperempat jam setiap hari. Para
peneliti mengatakan bahwa berjalan dengan
cara seperti ini di atas rumput atau kayu atau
tanah, merangsang pembuluh darah, dan
menjaga bentuk alami kaki serta menguatkan
otot-otot betis dan menenangkan sistem saraf.
Dan dalam sebuah laporan yang dipublikasikan
oleh kantor berita Jerman menjelaskan bahwa
berjalan tanpa sepatu (telanjang kaki) dalam
bentuk piknik, megobati kaki sakit. Dan bahkan
hal tersebut sangat mendesak untuk menjaga
kesehatan kaki dan bentuk alaminya. Hal itu,
karena sepatu menyebabkan adanya tekanan
pada sisi-sisi kaki dan dengan demikian
menghambat pergerakan darah di dalam
pembuluh darah. Oleh karena itu para dokter
menyarankan pasien untuk melakukan
olahraga berjalan tanpa alas kaki, karena jenis
olahraga ini mengaktifkan pusat-pusat (titik-
titik) vital di bawah kaki, yang mana hal itu
menyebabkan adanya rangsangan sirkulasi
darah dan pengobatan varises.
Berjalan tanpa alas kaki membantu anak-anak
untuk mengobati cacat (kelainan) pada kaki
dan penyakit kaki datar (Flat Feet/Pet Planus),
memberikan vitalitas tambahan bagi tubuh,
dan meningkatkan kemampuan untuk bekerja
serta meningkatkan tingkat energi dalam
tubuh. Dan ia juga bisa mengobati arthritis
(radang sendi/rematik). Dalam penelitian yang
dilakukan pada tahun 1992 terbukti bahwa
anak-anak yang memakai sepatu secara terus-
menerus kemungkinannya untuk terkena
penyakit kaki rata meningkat tiga kali lipat,
dan terbukti juga bahwa sepatu yang ketat
dapat menyebabkan Bowlegs (kaki O) untuk
anak-anak.
Dan Subhanallahu (Mahasuci Allah)! Pada
setiap penemuan ilmiah, pastu kita akan
mendapatkan bahwa sinyal-sinyal Qur'ani atau
Nabawi telah menunjukkannya. Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam telah mewasiatkan
kepada para Shahabat beliau radhiyallahu
'anhum agar mempraktekkan jalan kaki seperti
ini (tanpa alas kaki). Dan telah diriwayatkan
dari Fadhalah bin 'Ubaid bahwasanya dia
berkata:
( ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺘﻔﻲ
ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ( )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ )
"Dahulu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
memerintahkan kami agar berjalan tanpa alas
kaki kadang-kadang." (Musnad Imam Ahmad
dengan sanad yang shahih menurut Syaikh al-
Albani dan Syau'aib al-Arna'uth
rahimahumallah)
Dan hadits yang semakna dengan hadits ini
banyak. Wallahu A'lam
Dan adapun sinyal (isyarat) dari al-Qur'an
adalah apa yang disebutkan dalam kisah Musa
'alaihissalam ketika sampai di tempat suci
(untuk menerima wahyu), Allah Subhanahu wa
Ta'ala berfirman:
( ﻓَﺎﺧْﻠَﻊْ ﻧَﻌْﻠَﻴْﻚَ ﺇِﻧَّﻚَ ﺑِﺎﻟْﻮَﺍﺩِ ﺍﻟْﻤُﻘَﺪَّﺱِ ﻃُﻮًﻯ ( ] ﻃﻪ : 12 ]
"…Maka tanggalkanlah kedua terompahmu;
sesungguhnya kamu berada dilembah yang
suci, Thuwa." (QS. Thaahaa: 12)
Bukan sesuatu yang tersembunyi lagi bagi
setiap orang, bahwa kita kaum Muslimin
senantiasa mempraktekkan ini "olahraga" ini
ketika kita masuk ke masjid, yang mana
seorang mukmin memasuki masjid dengan
bertelanjang kaki, lima kali sehari. Dan
seandainya kita hitung total jarak yang
ditempuh oleh seorang muslim setiap hari di
dalam masjid (terutama jika masjidnya besar),
itu sudah cukup untuk mendapatkan manfaat
dari olahraga ini.

10 rencana freemasonry

10 rencana freemasonry
>Program Pertama dinamakan “Takkim”,
yaitu:
1. Pada masa Isa a.s.
Orang-orang Yahudi dengan segala tipu daya
ingin membunuh Nabi Isa a.s. diantaranya
fitnahan keji “ingin menjadi Raja Yahudi” yang
disampaikan pada penguasa Romawi. Tetapi
Allah SWT menyelamatkan Nabi Isa a.s. dan
gantinya Yudas tersalib di Golgota
. Maka setelah tiadanya nabi Isa a.s., Yahudi
berusaha menghancurkan ajaran yang sudah
disebarkan dengan “Takkim” yaitu:
a. Merusak ajarannya yang ada seperti
menghalalkan yang halal dan sebaliknya.
b. Merusak akidah dengan doktrin Trinitas
c. Merusak Injil yang ada dengan Injil palsu
d. Saul (Paulus) dijadikan tandingan Nabi Isa
a.s
2. Pada Masa Islam
a. Pada masa Rasulullah orang-orang Yahudi
memupuk Munafiqin dan Muhadin. Mereka
diantaranya berusaha menfitnah istri Nabi,
mengacaukan ajaran Islam, memecah belah
kaum Anshor dan Muhajirin.
b. Memecah belah Ali r.a dan Muawiyah r.a.
sehingga Aisyah turun tangan.
c. Membuat ratusan hadist-hadist palsu,
memasukkan dongeng Israiliyat merubah
penafsiran Al-Quran dan sebagainya
d. Mendangkalkan aqidah umat dengan filsafat
Yunani sehingga timbul aliran kerahiban,
tarikat sufi, mu’tazilah dan sebagainya. Maka
datanglah filsuf-filsuf Islam yang menguraikan
akidah Islam dengan jalan filsafat Yunani,
menuruti pikiran Aflatun (Plato), Aristun
(Aristoteles) dan lainnya.
e. Membuat lembaga pendidikan Islam yang
dipimpin seorang alim didikan Freemasonry
yang menafsirkan Al-Quran dan Al-Hadist
dengan alam pikiran Freemasonry
f. Menghidupkan sunnah-sunnah jahiliah
dengan alasan melestarikan adat istiadat
nenek moyang.
g. Menjadikan Islam supaya tasyabbuh dengan
Nasrani dan agama lain, diantaranya dengan
memasukkan bentuk nyanyian Gereja ke
Masjid, ulang tahun dan sebagainya
>Program Kedua dinamakan “Shada”
yaitu;Membentuk agama baru dan agama
tandingan di seluruh dunia.
Salah satunya yaitu di India ketika Islam
bangkit untuk kembali ke Al-Quran dan Hadist
dan mengobarkan Jihad fisabilillah, pihak
penjajah Inggris bekerja sama dengan
Freemasonry mendirikan gerakan anti Jihad.
Antara lain yaitu dengan menggalakkan sufi
dengan perantara ulama bayaran anggota
Freemasonry. Ditunjuknya seorang Freemason
“Mirza Ghulam Ahmad”, ia mendakwakan
dirinya sebgai Nabi akhir zaman, Budha
Awatara, Krisna, dan semacamnya.
Rabithah Alam Islami yang bersidang di
Makkah 14-18 Rabi’ul Awwal 1394
memutuskan bahwa Ahmadiyah itu bukan
Islam dan berkaitan dengan Zionisme.
Dan kasus-kasus “aliran sesat Islam” yang
beredar di Indonesia seperti sholat dua bahasa,
dan lainnya, kemungkinan besar berkaitan
dengan program Freemasonry
>Program Ketiga dinamakan “Parokim”,
yaitu;a. Membuat gerakan yang bertentangan
untuk satu tujuan (cermati LSM-LSM beraliran
“kiri” yang bertentangan secara ideologis
dengan LSM-LSM “kanan”, mereka dapat dana
gerakan dari mana). Mengembangkan
Freemasonry lokal dalam suatu negara dengan
nama lokal, tetapi tiada lepas dari asas dan
tujuan Freemasonry. (Pertimbangkan Opus
Supremus, Rotary Club, Lions Club, JIL, dan
sebagainya.)
b. Mendukung teori-teori bertentangan. (Cek
kelahiran Komunisme dan Fascisme, teori
linguistik Behaviourisme dan Transformative-­
Generative, dll)
c. Membangkitkan khurafat dan menyiarkan
teori Sigmund Freud (psikologi yang
dikembangkan dari naluri sex) dan Charles
Darwin (evolusionisme yang banyak dibantah
oleh kalangan beragama, dari Islam misalnya
Harun Yahya dengan berbagai bukunya, dari
Kristen misalnya Caryl Matrisciana dan Roger
Oakland dengan bukunya THE EVOLUTION
CONSPIRACY: REVEALING THE HIDDEN
AGENDA TO DECEIVE MANKIND) sehingga
antara antara Ilmu pengetahuan dan agama
bersaing, kalah mengalahkan. (cek misalnya
dalam novel Dan Brown, ANGELS AND
DEMONS)
>Program Keempat dinamakan “Libarim”,
yaitu;a. Melenyapkan etika klasik yang
mengekang pergaulan muda-mudi, termasuk
melalui penyebaran kebebasan seksual (See?
Apakah pergaulan bebas terjadi begitu saja
secara KEBETULAN, bukannya tanpa
scenario?)
b. Menghapus hukum yang melarang kimpoi
antar-agama untuk menurunkan generasi
bebas agama (salah satu program JIL)
c. Pengambangan pendidikan seks di sekolah-
sekolah
d. Persamaan hak antara laki-laki dan
perempuan dalam hal “kedudukan waris” dan
“pakaian” (salah satu program JIL)
e. Menggembalakan pemuda-pemudi ke dunia
khayali, dunia musik, dan narkoba. (see?
Pertimbangkan dunia keartisan.) Serta
membuat bet satan (rumah setan) untuk
menampung pemuda-pemudi kedalamnya.
(cermati beberapa diskotik peredaran narkoba
dan miras, diskotik tempat mencari mangsa
untuk anggota Gereja Setan yang pernah
menggegerkan Jakarta dan Manado.)
e. Mengorganisir kaum lesbian, gay, (ingat lagi
insiden yang dilakukan oleh unsur mahasiswa
IAIN Semarang) Lutherian serta pengakuan hak
mereka dalam hukum. (cermati komentar-
komentar oleh aktivis HAM yang membela
mati-matian kepentingan mereka, apakah
karena mereka memang ingin memanusiakan
“manusia” ataukah kerena berada dalam satu
team dengan kepentingan yang sejalan, atau
yang lebih parah, apa karena dibayar?
>Program Kelima dinamakan “Babill’, yaitu;
yakni memupuk asas kebangsaan setiap
bangsa dan menjaga kemurnian bangsa
Yahudi. (Apakah ini sebuah peringatan atau
ancaman terhadap anda yang berjiwa
“nasionalis”? Apa-apa demi Negara, kapan
demi Alloh atau demi Agama Islam nya?
Apakah anda yang Nasionalis memahami
bahwa kalian itu sedang dipecah belah? Buka
mata anda, saudara-saudaraku sesama
manusia…)
>Program Keenam dinamakan “Onan”, yaitu;
a. Mengekang pertumbuhan bangsa Goyim
(orang selain Yahudi) [pertimbangkan kembali
program KB bagi anda umat Islam, dan
ingatlah sebuah hadits yang menyuruh
muslimin-muslimat untuk mempunyai
keturunan yang banyak agar kelak bisa
dibanggakan Nabi Muhammad diantara umat
nabi-nabi yang lain. Baca sebuah buku kecil
berjudul UPAYA MUSUH MENGHANCURKAN
ISLAM MELALUI KELUARGA karya Sa’duddin
as Sayyid Shalih untuk mengetahui busuknya
program KB, termasuk hasil riset di Negara-
negara barat.
b. Menyuburkan perempuan-perempuan
Yahudi menjadi peridi. (sungguh terbalik
dengan Negara kita misalnya, yang begitu giat
mendukung program KB.)
>Program Ketujuh dinamakan “Protokol”,
yaitu;protokol khusus untuk program bangsa
Yahudi dalam Suhyuniah (zionisme) yang
dimulai dengan pengantar protokol.
Isi protokol adalah tentang rencana Yahudi
untuk menguasai dunia, diantaranya
peghancuran ekonomi suatu negara,
penghancuran moral suatu bangsa dan banyak
lagi. Dengan program protokol bangsa Yahudi
dapat menjadi penguasa ekonomi dunia,
pengatur Politik dan penerangan dunia
>Program Kedelapan dinamakan “Gorgah”,
yaitu;
a. Untuk merusak para pemimpin negara,
ulama dan partai, mereka harus dijerumuskan
dalam pasar seks dengan seribu satu jalan.
Pepatah Yahudi mengatakan”jadikanlah
perempuan cantik untuk alat suatu permainan
siasat.” (cek kembali skandal Presiden Bill
Clinton dengan Monica Lewinsky. Bagaimana
dengan Gus Dur dan Ariyanti? Yahya Zaini dan
Maria Eva?)
b. Membuat jerat dan jala seks bagi seseorang
yang terhormat. Jika namanya disiarkan
sehingga kehormatannya jatuh.
c. Menyebarkan agen Kasisah, yaitu intel
Fremasonry untuk menghancurkan martabat
lawan di tempat-tempat maksiat.
d. Mendirikan gedung perjudian terbesar dan
modern. (Las Vegas?)
e. Melemahkan pasukan lawan dengan
perempuan dan obat khusus. (Cek masalah
vaksinasi yang tidak menyelesaikan masalah
tapi justru mengakibatkan masalah kesehatan,
atau fluoride yang tidak hanya membuat gigi
kuat tapi juga membuat bodoh, menurut pakar-
pakar kesehatan barat
>Program Kesembilan dinamakan “Plotisme”,
yaitu;
a. Mendidik alim ulama Plotis yang pahamnya
terapung ambang. (ustadz gaul yang ganteng,
wangi, dan bersuara merdu, yang
mengomentari secara positif tayangan khurafat
bersampul “hidayah” apakah termasuk
golongan ini?)
b. Alim ulama plotis itu disebarkan sebagai
tenaga pengajar di sekolah-sekolah dan
lembaga-lembaga Islam.
c. Alim ulama Plotis harus diangkat menjadi
anggota kehormatan Freemasonry
>Program Kesepuluh dinamakan “Qornun”,
yaitu;
a. Orang-orang yang terpilih yang berbahaya
bagi Freemasonry didukung agar menjadi kaya
sehingga bergelimang harta, tetapi akhirnya
diperas secara halus oleh suruhan
Freemasonry
b. Memberi dana pendidikan bagi pendidikan
agama dalam hal berniaga, bertani, dan
sebgainya sehingga mereka sibuk dalam
keduniaan.
c. Lawan-lawan Freemasonry agar terjerat riba
dan bank Freemasonry
d. Menghasut dan memberi jalan dengan
berbagai cara agar para pejabat bank diluar
bank Yahudi melakukan korupsi sehingga bank
tersebut hancur dan kelak bank itu dibantu
oleh bank Freemasonry dengan ikatan yang
kuat. Bank itu akan bersiri kembali dengan
tujuh puluh lima persen modal Yahudi.
Kemudian pemimpin bank dan karyawan
tersebut diberi ajaran Freemasonry dan
menjadi anggotanya.

10 hewan penghuni surga

10 Hewan Penghuni Surga
Bukan saja manusia dan jin yang bisa masuk
surga, namun beberapa hewan juga merupakan
penghuni surganya Allah SWT.
Berikut 10 Hewan Penghuni Surga:
1. Onta Nabi Saleh as.
Onta yang merupakan salah satu mukjizat
yang diberikan ALlah SWT kepada Nabi Saleh
as telah dibunuh oleh kaumnya, yaitu kaum
Tsamud.
2. Anak Sapi Nabi Ibrahim as.
Anak sapi ini digunakan oleh Nabi Ibrahim as
untuk disembelih dan disuguhkan kepada
ketiga tamunya yang ternyata tamu tersebut
adalah malaikat utusan Allah SWT yang
menjelma menjadi manusia.
3. Kambing Nabi Ismail as.
Kambing tersebut merupakan sebagai
pengganti Nabi Isamail as yang telah ikhlas
dan pasrah ketika hendak disembelih oleh
Nabi Ibrahim as setelah mendapat petunjuk
Allah SWT.
4. Sapi Nabi Musa as.
Sapi tersebut terkenal dengan sebutan sapi
Bani Israil yang disembelih oleh Nabi Musa as
untuk membuktikan kepada kaumnya dengan
mukjizat dapat menghidupkan kembali mayat.
5. Ikan Nabi Yunus as.
Ikan tersebut adalah ikan Nun dalam Al Qur'an
telah disebut, yang telah menelan Nabi Yunus
as. Ikan tersebut akhirnya mengeluarkan Nabi
Yunus dari perutnya dalam kondisi hidup.
6. Khimar Nabi Uzair as.
Khimar ini merupakan tunggangan setia Nabi
Zubair hingga mati.
7. Semut Nabi Sulaiman as.
Semut ini merupakan semut yang ditemui oleh
Nabi Sulaiman as, semut yang banyak
berpuasa dan separuh kurma saja tidak habis
dimakannya meski dalam satu tahun lamanya.
8. Burung Hud-Hud Nabi Sulaiman as.
Burung ini merupakan pembawa pesan Nabi
Sulaiman as kepada RatuBilqis yang di
dalamnya terdapat ajakan untuk menyembah
Allah SWT.
9. Onta Nabi Muhammad SAW.
Onta ini datang ketika Rasulullah SAW tengah
dalam peperangan dan bercerita bahwa dirinya
(onta ini) akan disembelih pemiliknya meski
tenaga onta sudah dikerahkan untuk membantu
pekerjaan pemiliknya.
Onta ini akhirnya meminta perlindungan
kepada Nabi Muhammad SAW. Dan pada
alhirnya onta ini dilepaskan dan bisa hidup
bebas.
10. Anjing Pemuda Ashabul Kahfi.
Anjing ini merupakan anjing setia yang selalu
menemani 7 orang pemuda Ashabul Kahfi yang
ditidurkan Allah SWT selama lebih dari 300
tahun.
Anjing itu akhirnya mati sebelum ketujuh
pemuda Ashabul Kahfi bangun dari tidurnya.
Anjing tersebut warnanya kuning dan nanti di
surga bentuknya berubah menjadi kambing
gibas yang bernama Qithmir atau Tawarum
atau Huban.
Dari sepuluh hewan tersebut, kemungkinan
besar masih ada hewan lain yang akan
dimasukkan Allah SWT ke dalam surganya.
Hanya Allah Yang Maha Tahu.
Wallahu A'lam.

Urutan lengkap nama nama KHALIFAH

Kaum muslimin mengetahui bahawa khalifah pertama dalam sejarah Islam adalah Abu Bakar
ra, akan tetapi majoriti kaum muslimin saat ini, tidak mengetahui bahwa Sultan ‘Abdul Majid
II adalah khalifah terakhir yang dimiliki oleh umat Islam, pada masa lenyapnya Daulah
Khilafah Islamiyyah akibat pemerintahan Musthafa Kamal yang menghancurkan sistem kilafah
dan meruntuhnya Dinasti ‘Utsmaniyyah. Fenomena initerjadi pada tanggal 27 Rajab 1342 H.
Dalam sejarah kaum muslimin hingga hari ini, pemerintah Islam di bawah institusi Khilafah
Islamiah pernah dipimpin oleh 104 khalifah. Mereka (para khalifah) terdiri dari 5 orang
khalifah dari khulafaur raasyidin, 14 khalifah dari dinasti Umayyah, 18 khalifah dari dinasti
‘Abbasiyyah, diikuti dari Bani Buwaih 8 orang khalifah, dan dari Bani Saljuk 11 orang khalifah.
Dari sini pusat pemerintahan dipindahkan ke Kaherah, yang dilanjutkan oleh 18 orang
khalifah. Setelah itu khalifah berpindah kepada Bani ‘Utsman. Dari Bani ini terdapat 30 orang
khalifah. Umat Islam masih mengetahui nama-nama para khulafaur rasyidin jika dibandingkan
dengan yang lain. Walaupun begitu, mereka juga tidak lupa dengan Khalifah ‘Umar bin ‘Abd
al-’Aziz, Harun al-rasyid, Sultan ‘Abdul Majid, serta khalifah-khalifah yang masyur dikenal
dalam sejarah.
Adapun nama-nama para khalifah pada masa khulafaur Rasyidin sebagai berikut:
1.Abu Bakar ash-Shiddiq ra (tahun 11-13 H/632-634 M)
2.’Umar bin khaththab ra (tahun 13-23 H/634-644 M)
3.’Utsman bin ‘Affan ra (tahun 23-35 H/644-656 M)
4.Ali bin Abi Thalib ra (tahun 35-40 H/656-661 M)
5.Al-Hasan bin Ali ra (tahun 40 H/661 M)
Setelah mereka, khalifah berpindah ke tangan Bani Umayyah selama lebih dari 89 tahun.
Khalifah pertama adalah Mu’awiyyah. Sedangkan khalifah terakhir adalah Marwan bin
Muhammad bin Marwan bin Hakam. Masa kekuasaan mereka sebagai berikut
Dari Bani Umayyah
1.Mu’awiyah bin Abi Sufyan (tahun 40-64 H/661-680 M)
2.Yazid bin Mu’awiyah (tahun 61-64 H/680-683 M)
3.Mu’awiyah bin Yazid (tahun 64-68 H/683-684 M)
4.Marwan bin Hakam (tahun 65-66 H/684-685 M)
5.’Abdul Malik bin Marwan (tahun 66-68 H/685-705 M)
6.Walid bin ‘Abdul Malik (tahun 86-97 H/705-715 M)
7.Sulaiman bin ‘Abdul Malik (tahun 97-99 H/715-717 M)
8.’Umar bin ‘Abdul ‘Aziz (tahun 99-102 H/717-720 M)
9.Yazid bin ‘Abdul Malik (tahun 102-106 H/720-724 M)
10.Hisyam bin Abdul Malik (tahun 106-126 H/724-743 M)
11.Walid bin Yazid (tahun 126 H/744 M)
12.Yazid bin Walid (tahun 127 H/744 M)
13.Ibrahim bin Walid (tahun 127 H/744 M)
14.Marwan bin Muhammad (tahun 127-133 H/744-750 M)
Setelah itu sistem khalifah beralih ke tangan Bani Abas,Bani Buwaih dan Bani Saljuk
I. Dari Bani ‘Abbas
1.Abul ‘Abbas al-Safaah (tahun 133-137 H/750-754 M)
2.Abu Ja’far al-Mansyur (tahun 137-159 H/754-775 M)
3.Al-Mahdi (tahun 159-169 H/775-785 M)
4.Al-Hadi (tahun 169-170 H/785-786 M)
5.Harun al-Rasyid (tahun 170-194 H/786-809 M)
6.Al-Amiin (tahun 194-198 H/809-813 M)
7.Al-Ma’mun (tahun 198-217 H/813-833 M)
8.Al-Mu’tashim Billah (tahun 218-228 H/833-842 M)
9.Al-Watsiq Billah (tahun 228-232 H/842-847 M)
10.Al-Mutawakil ‘Ala al-Allah (tahun 232-247 H/847-861 M)
11.Al-Muntashir Billah (tahun 247-248 H/861-862 M)
12.Al-Musta’in Billah (tahun 248-252 H/862-866 M)
13.Al-Mu’taz Billah (tahun 252-256 H/866-869 M)
14.Al-Muhtadi Billah (tahun 256-257 H/869-870 M)
15.Al-Mu’tamad ‘Ala al-Allah (tahun 257-279 H/870-892 M)
16.Al-Mu’tadla Billah (tahun 279-290 H/892-902 M)
17.Al-Muktafi Billah (tahun 290-296 H/902-908 M)
18.Al-Muqtadir Billah (tahun 296-320 H/908-932 M)
II. Dari Bani Buwaih
19.Al-Qahir Billah (tahun 320-323 H/932-934 M)
20.Al-Radli Billah (tahun 323-329 H/934-940 M)
21.Al-Muttaqi Lillah (tahun 329-333 H/940-944 M)
22.Al-Musaktafi al-Allah (tahun 333-335 H/944-946 M)
23.Al-Muthi’ Lillah (tahun 335-364 H/946-974 M)
24.Al-Thai’i Lillah (tahun 364-381 H/974-991 M)
25.Al-Qadir Billah (tahun 381-423 H/991-1031 M)
26.Al-Qa’im Bi Amrillah (tahun 423-468 H/1031-1075 M)
III. dari Bani Saljuk
27. Al Mu’tadi Biamrillah (tahun 468-487 H/1075-1094 M)
28. Al Mustadhhir Billah (tahun 487-512 H/1094-1118 M)
29. Al Mustarsyid Billah (tahun 512-530 H/1118-1135 M)
30. Al-Rasyid Billah (tahun 530-531 H/1135-1136 M)
31. Al Muqtafi Liamrillah (tahun 531-555 H/1136-1160M)
32. Al Mustanjid Billah (tahun 555-566 H/1160-1170 M)
33. Al Mustadhi’u Biamrillah (tahun 566-576 H/1170-1180 M)
34. An Naashir Liddiinillah (tahun 576-622 H/1180-1225 M)
35. Adh Dhahir Biamrillah (tahun 622-623 H/1225-1226 M)
36. al Mustanshir Billah (tahun 623-640 H/1226-1242 M)
37. Al Mu’tashim Billah ( tahun 640-656 H/1242-1258 M)
Setelah itu kaum muslimin hidup selama 3,5 tahun tanpa seorang khalifah pun. Ini terjadi
kerana serangan orang-orang Tartar ke negeri-negeri Islam dan pusat kekhalifahan di
Baghdad. Namun demikian, kaum muslimin di Mesir, pada masa dinasti Mamaluk tidak
berdiam diri, dan berusaha mengembalikan kembali kekhilafahan. kemudian mereka
membai’ah Al Muntashir dari Bani Abbas. Ia adalah putra Khalifah al-Abbas al-Dhahir
Biamrillah dan saudara lelaki khalifah Al Mustanshir Billah, pakcik dari khalifah Al Mu’tashim
Billah. Pusat pemerintahan dipindahkan lagi ke Mesir. Khalifah yang diangkat dari mereka ada
18 orang yaitu :
1. Al Mustanshir billah II (taun 660-661 H/1261-1262 M)
2. Al Haakim Biamrillah I ( tahun 661-701 H/1262-1302 M)
3. Al Mustakfi Billah I (tahun 701-732 H/1302-1334 M)
4. Al Watsiq Billah I (tahun 732-742 H/1334-1354 M)
5. Al Haakim Biamrillah II (tahun 742-753 H/1343-1354 M)
6. al Mu’tadlid Billah I (tahun 753-763 H/1354-1364 M)
7. Al Mutawakkil ‘Alallah I (tahun 763-785 H/1363-1386 M)
8. Al Watsir Billah II (tahun 785-788 H/1386-1389 M)
9. Al Mu’tashim (tahun 788-791 H/1389-1392 M)
10. Al Mutawakkil ‘Alallah II (tahun 791-808 H/1392-14-9 M)
11. Al Musta’in Billah (tahun 808-815 H/ 1409-1426 M)
12. Al Mu’tadlid Billah II (tahun 815-845 H/1416-1446 M)
13. Al Mustakfi Billah II (tahun 845-854 H/1446-1455 M)
14. Al Qa’im Biamrillah (tahun 754-859 H/1455-1460 M)
15. Al Mustanjid Billah (tahun 859-884 H/1460-1485 M)
16. Al Mutawakkil ‘Alallah (tahun 884-893 H/1485-1494 M)
17. al Mutamasik Billah (tahun 893-914 H/1494-1515 M)
18. Al Mutawakkil ‘Alallah OV (tahun 914-918 H/1515-1517 M)
Ketika daulah Islamiyah Bani Saljuk berakhir di Anatolia, Kemudian muncul kekuasaan yang
berasal dari Bani Utsman dengan pemimpinnya “Utsman bin Arthagherl sebagai khalifah
pertama Bani Utsman, dan berakhir pada masa khalifah Bayazid II (918 H/1500 M) yang diganti
oleh putranya Sultan Salim I. Kemuadian khalifah dinasti Abbasiyyah, yakni Al Mutawakkil
“alallah diganti oleh Sultan Salim. Ia berhasil menyelamatkan kunci-kunci al-Haramain al-
Syarifah. Dari dinasti Utsmaniyah ini telah berkuasa sebanyah 30 orang khalifah, yang
berlangsung mulai dari abad keenam belas Masehi. nama-nama mereka adalah sebagai
berikut:
Dari Bani Uthmaniah
1. Salim I (tahun 918-926 H/1517-1520 M)
2. Sulaiman al-Qanuni (tahun 916-974 H/1520-1566 M)
3. salim II (tahun 974-982 H/1566-1574 M)
4. Murad III (tahun 982-1003 H/1574-1595 M)
5. Muhammad III (tahun 1003-1012 H/1595-1603 M)
6. Ahmad I (tahun 1012-1026 H/1603-1617 M)
7. Musthafa I (tahun 1026-1027 H/1617-1618 M)
8. ‘Utsman II (tahun 1027-1031 H/1618-1622 M)
9. Musthafa I (tahun 1031-1032 H/1622-1623 M)
10. Murad IV (tahun 1032-1049 H/1623-1640 M)
11. Ibrahim I (tahun 1049-1058 H/1640-1648 M)
12. Mohammad IV (1058-1099 H/1648-1687 M)
13. Sulaiman II (tahun 1099-1102 H/1687-1691M)
14. Ahmad II (tahun 1102-1106 H/1691-1695 M)
15. Musthafa II (tahun 1106-1115 H/1695-1703 M)
16. Ahmad II (tahun 1115-1143 H/1703-1730 M)
17. Mahmud I (tahun 1143-1168/1730-1754 M)
18. “Utsman IlI (tahun 1168-1171 H/1754-1757 M)
19. Musthafa II (tahun 1171-1187H/1757-1774 M)
20. ‘Abdul Hamid (tahun 1187-1203 H/1774-1789 M)
21. Salim III (tahun 1203-1222 H/1789-1807 M)
22. Musthafa IV (tahun 1222-1223 H/1807-1808 M)
23. Mahmud II (tahun 1223-1255 H/1808-1839 M)
24. ‘Abdul Majid I (tahun 1255-1277 H/1839-1861 M)
25. “Abdul ‘Aziz I (tahun 1277-1293 H/1861-1876 M)
26. Murad V (tahun 1293-1293 H/1876-1876 M)
27. ‘Abdul Hamid II (tahun 1293-1328 H/1876-1909 M)
28. Muhammad Risyad V (tahun 1328-1339 H/1909-1918 M)
29. Muhammad Wahiddin II (tahun 1338-1340 H/1918-1922 M)
30. ‘Abdul Majid II (tahun 1340-1342 H/1922-1924 M)
Sekali lagi terjadi dalam sejarah kaum muslimin, hilangnya kekhalifahan. Sayangnya, kaum
muslimin saat ini tidak terpengaruh, bahkan tidak peduli dengan runtuhnya kekhilafahan.
Padahal menjaga kekhilafahan tergolong kewajiban yang sangat penting. Dengan lenyapnya
institusi kekhilafahan, mengakibatkan goncangnya dunia Islam, dan merosakan kestabilan di
seluruh negeri Islam. Namun sangat disayangkan, tidak ada (pengaruh) apapun dalam diri
umat, kecuali sebahagian kecil saja.
Jika kaum muslimin pada saat terjadinya serangan pasukan Tartar ke negeri mereka, mereka
sempat hidup selama 3,5 tahun tanpa ada khalifah, maka umat Islam saat ini, telah hidup
selama lebih dari 75 tahun tanpa ada seorang khalifah. Seandainya negara-negara Barat tidak
menjajah dunia Islam, dan seandainya tidak ada penguasa-penguasa muslim berpaling tadah,
seandainya tidak ada pengaruh tsaqofah, peradaban, dan berbagai persepsi kehidupan yang
dipaksakan oleh Barat terhadap kaum muslimin, sungguh kembalinya kekhilafahan itu akan
jauh lebih mudah. Akan tetapi kehendak Allah berlaku bagi ciptaanNya dan menetapkan umat
ini hidup pada masa yang cukup lama.
Umat Islam saat ini hendaknya mulai rindu dengan kehidupan mulia di bawah naungan
Daulah Khilafah Islamiyah. Dan Insya Allah Daulah Khilafah itu akan berdiri. Sebagaimana
sabda Rasulullah “…kemudian akan tegak Khilafah Rasyidah yang sesuai dengan manhaj Nabi”.
Kami dalam hal ini tidak hanya yakin bahwa kekhilafahan akan tegak, lebih dari itu, kota
Roma (sebagai pusat agama Nashrani) dapat ditaklukkan oleh kaum muslimin setelah
dikalahkannya Konstantinopel yang sekarang menjadi Istambul. Begitu pula daratan Eropa,
Amerika, dan Rusia akan dikalahkan. Kemudian Daulah Khilafah Islamiyah akan menguasai
seluruh dunia setelah berdirinya pusat Daulah Khilafah. Sungguh hal ini dapat terwujud
dengan Izin Allah.INSYA ALLAH.

Kenapa minum obat tidak boleh dengan susu ?

© Kenapa Tidak Boleh Minum Obat dengan
Susu? © ®
‘Jangan minum obat dengan susu’ kata-kata
itu seringkali didengar atau diucapkan oleh
masyarakat ketika ingin mengonsumsi obat
oral. Kenapa susu tidak boleh dicampur
dengan obat?
Obat atau antibiotik yang dikonsumsi secara
oral bisa menjadi efektif bagi seseorang jika
dikonsumsi dan diserap dengan baik oleh
tubuh. Obat oral harus diserap dari saluran
pencernaan hingga bisa masuk ke dalam aliran
darah lalu dikirim ke daerah yang sakit atau
mengalami infeksi untuk pengobatan.
Terdapat berbagai faktor yang mempengaruhi
kemampuan tubuh untuk menyerap obat
dengan baik, termasuk keasaman relatif di
perut, ada atau tidaknya nutrisi lemak atau
nutrisi lainnya, serta apakah ada unsur-unsur
tertentu di dalam tubuh seperti kalsium.
Seperti dikutip dari Everydayhealth.com,
beberapa obat seperti keluarga antibiotik yang
mengandung tetrasiklik akan bereaksi dengan
susu. Kalsium yang terdapat dalam susu akan
mengikat obat atau antibiotik sehingga
mencegah penyerapan obat tersebut di dalam
tubuh.
Selain itu ada obat yang baik dikonsumsi
setelah makan ataupun sesudah makan, hal ini
disebabkan makanan yang dikonsumsi tersebut
bisa mempengaruhi penyerapan obat.
Karenanya menjadi hal yang sangat penting
untuk mengikuti petunjuk penggunaan yang
tertera pada botol atau bungkus obat, serta
masyarakat sebaiknya selalu menanyakan
kriteria obat yang dikonsumsinya pada
apoteker.
Lalu bagaimana dengan minuman lainnya
seperti kopi, teh atau jus?
Minuman lainnya seperti kopi, teh atau jus
umumnya mengandung berbagai senyawa
seperti kafein yang kemungkinan bisa bereaksi
dengan obat yang dikonsumsi sehingga
mempengaruhi penyerapannya.
Untuk itu masyarakat selalu disarankan
mengonsumsi obat dengan menggunakan air
putih yang diketahui tidak memiliki kandungan
apapun, sehingga tidak mempengaruhi
penyerapan obat. Selain itu air putih bisa
membantu melarutkan obat yang dikonsumsi
di dalam lambung sehingga proses
penyerapannya menjadi lebih baik dan lebih
mudah.

Larangan menulis hadits (asal usul penulisan hadits)

RASULULLAH MELARANG MENULIS HADITS
ﻭَﻣَﺎ ﺁﺗَﺎﻛُﻢُ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﻓَﺨُﺬُﻭﻩُ ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻬَﺎﻛُﻢْ ﻋَﻨْﻪُ ﻓَﺎﻧﺘَﻬُﻮﺍ .
… ﴿٧ ﴾
“Apa yang diberikan Rasul padamu maka
terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya
bagimu maka
tinggalkanlah…” (al-Hasyr: 7)
Dari firman Allah ini dijelaskan bahwa apa
yang dilarang oleh Rasulullah saw harus
ditinggalkan.
Diantaranya adalah menulis selain al-Quran.
Rasulullah saw bersabda:
ﻻَ ﺗَﻜْﺘُﺒُﻮْﺍ ﻋَﻨِّﻰ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻻَّ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻓَﻤَﻦْ ﻛَﺘَﺐَ ﻋَﻨِّﻰ ﻏَﻴْﺮَ
ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻓَﻠْﻴَﻤْﺤُﻪُ ( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﻗﻢ 11362 ﻭﻣﺴﻠﻢ
ﺭﻗﻢ 3004
ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺭﻗﻢ 1209 ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻰ ﺭﻗﻢ 450 ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ
ﺭﻗﻢ 6254 ) .
“Janganlah kalian menulis sesuatu dari saya
kecuali al-Quran. Barang siapa yang menulis
dari saya
selain al-Quran, maka hapuslah” (HR Ahmad
No 11362, Muslim No 3004, Abu Ya’la No
1209, ad-
Darimi No 450 dan Ibnu Hibban No 6254)
Namun Rasulullah Saw memberi keringanan
kepada seorang sahabat yang minta dituliskan
hadis-
hadis Rasulullah Saw, yaitu saat Nabi
berkhutbah dalam haji perpisahan;
ﻗَﺎﻡَ ﺃَﺑُﻮ ﺷَﺎﻩٍ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻴَﻤَﻦِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻛْﺘُﺒُﻮﺍ ﻟِﻰ ﻳَﺎ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻛْﺘُﺒُﻮﺍ
ﻷَﺑِﻰ ﺷَﺎﻩٍ . ﻗُﻠْﺖُ (ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ) ﻟِﻸَﻭْﺯَﺍﻋِﻰِّ ﻣَﺎ ﻗَﻮْﻟُﻪُ ﺍﻛْﺘُﺒُﻮﺍ
ﻟِﻰ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺨُﻄْﺒَﺔَ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﺳَﻤِﻌَﻬَﺎ ﻣِﻦْ
ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ 2434 ﻭﻣﺴﻠﻢ
3371 )
“Lalu Abu Syah, seorang lelaki dari Yaman
berkata: “Tuliskanlah untuk saya, wahai
Rasulullah!”
Rasulullah Saw bersabda: “Tuliskanlah untuk
Abu Syah!”. al-Walid (perawi) bertanya: “Apa
yang ia
maksud dengan perkataannya “Tuliskanlah
untuk saya, wahai Rasulullah!”. Auzai
menjawab: “Yaitu
khutbah yang ia dengar dari Rasulullah” (HR
al-Bukhari No 2434 dan Muslim No 3371)
Sebagaimana diketahui, keringanan ini oleh
Rasulullah ditujukan kepada Abu Syah. Namun
beberapa
sahabat yang lain memiliki beberapa catatan
yang berisi hadis-hadis Rasulullah Saw,
seperti riwayat
berikut:
ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻰٍّ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﻛَﺘَﺒْﻨَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰِّ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇِﻻَّ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ، ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻰ ﻫَﺬِﻩِ
ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﻔَﺔِ (ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ 3179 )
“Dari Ali, ia berkata: Kami tidak menulis dari
Rasulullah Saw kecuali al-Quran dan hal-hal
yang ada
dalam lembaran ini (hadis yang menjelaskan
tentang perjanjian sesama muslim, luas
Madinah dan
sebagainya)…” (al-Bukhari No 3179)
Begitu pula dari Abu Hurairah, ia berkata:
ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍَﺑُﻮْ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﺣَﺪٌ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ ﻋَﻨْﻪُ ﻣِﻨِّﻰ ، ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ
ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ
ﻋَﻤْﺮٍﻭ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻜْﺘُﺐُ ﻭَﻻَ ﺃَﻛْﺘُﺐُ (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ 113 )
“Tidak ada dari sahabat-sahabat Nabi Saw
yang hafal hadis lebih banyak dari saya, selain
dari
Abdullah bin Amr (bin Ash). Sebab dia menulis
dan saya tidak menulis” (al-Bukhari 113)
Penulisan hadis dikalangan sahabat kala itu
masih terbatas perorangan, tidak semua
menulisnya,
karena memang Rasulullah Saw melarangnya.
Setelah Rasulullah wafat, bahkan selesainya
masa
khulafa’ ar-Rasyidin juga belum ada penulisan
hadis yang baik, meskipun di masa khalifah
telah
rampung membukukan al-Quran yang pada
awalnya baik Khalifah Abu Bakar, Amirul
Mu’minin Umar
bin Khattab dan Zaid bin Tsabit ragu untuk
membukukan al-Quran dengan alas an
sederhana, ‘karena
tidak pernah dilakukan Rasulullah Saw’.
Baru di masa Dinasti Bani Umayyah ketika
dipimpin oleh Umar bin Abdul Aziz yang
banyak disebut
sebagai Khalifah yang kelima, ia memberi
perintah:
ﻭَﻛَﺘَﺐَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺑِﻰ ﺑَﻜْﺮِ ﺑْﻦِ ﺣَﺰْﻡٍ ﺍﻧْﻈُﺮْ
ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ –
ﻓَﺎﻛْﺘُﺒْﻪُ ، ﻓَﺈِﻧِّﻰ ﺧِﻔْﺖُ ﺩُﺭُﻭﺱَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻭَﺫَﻫَﺎﺏَ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀِ ،
ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺒَﻞْ ﺇِﻻَّ ﺣَﺪِﻳﺚَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰِّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ،
ﻭَﻟْﺘُﻔْﺸُﻮﺍ
ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ ، ﻭَﻟْﺘَﺠْﻠِﺴُﻮﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻌَﻠَّﻢَ ﻣَﻦْ ﻻَ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ
ﻻَ ﻳَﻬْﻠِﻚُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺳِﺮًّﺍ ( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻣﻌﻠﻘﺎ 1 /

186)
“Umar bin Abdul Aziz mengirim surat kepada
Abu Bakar bin Hazam (Gubernur di Madinah):
Lihatlah
apa yang ada dalam hadis Rasulullah, lalu
tulislah. Sebab saya takut akan hilangnya ilmu
dan
wafatnya ulama. Jangan kau terima kecuali
hadis Rasulullah Saw, sebarkan ilmu,
hendaklah duduk
mencari ilmu hingga orang yang belum tahu
menjadi tahu. Sebab ilmu tidak akan hilang
sehingga
menjadi rahasia” (Sahih Bukhari secara
Muallaq 1/186)
al-Hafidz IbnunHajar berkata:
ﻳُﺴْﺘَﻔَﺎﺩ ﻣِﻨْﻪُ ﺍِﺑْﺘِﺪَﺍﺀ ﺗَﺪْﻭِﻳﻦ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﻨَّﺒَﻮِﻱّ . ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ
ﻗَﺒْﻞ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﻌْﺘَﻤِﺪُﻭﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤِﻔْﻆ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺧَﺎﻑَ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺃْﺱ ﺍﻟْﻤِﺎﺋَﺔ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺎﺏ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢ ﺑِﻤَﻮْﺕِ
ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀ ﺭَﺃَﻯ ﺃَﻥَّ ﻓِﻲ ﺗَﺪْﻭِﻳﻨﻪ ﺿَﺒْﻄًﺎ ﻟَﻪُ ﻭَﺇِﺑْﻘَﺎﺀ ( ﻓﺘﺢ
ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ
ﺣﺠﺮ ﺝ 1 / ﺹ 163 )
“Darisinilah awal pembukuan hadis Nabi.
Sebelumnya mereka berpedoman pada hafalan.
Maka
ketika Umar bin Abdul Aziz khawati hilangnya
ilmu dengan wafatnya para ulama pada awal
100
tahun pertama hijriyah, Umar bin Abdul Aziz
berpendapat bahwa dalam pembukuan hadis
akan
semakin membuat akurat pada hadis dan
kekal” (Fath al-Bari 1/163)
Gayungpun bersambut, dialah Muhammad bin
Muslim bin Syihab az-Zuhri (w. 124 H) yang
pertama
kali merespon permintaan penulisan hadis.
Kemudian disusul secara serempak dari
berbagai kota, di
Makkah ada Ibnu Juraij, di Madinah ada Ibnu
Ishaq, di Kufah ada Rabi’ bin Shabih, Said bin
Arubah,
Hammad bin Salamah, dan Sufyan ats-Tsauri,
di Syam ada Auzai, di Yaman ada Hisyam dan
Ma’mar. Mereka semua hidup dalam satu
generasi.
Generasi berikutnya adalah masa keemasan
kodifikasi hadis, dengan lahirnya para ulama
yang
mendermakan hidup dan perjuangannya untuk
hadis dan berkelana mencari hadis,
diantaranya adalah
Imam Bukhari, Muslim, Turmudzi, Abu Dawud,
Nasai, Ahmad bin Hanbal dan sebagainya (Dr.
Muhammad Luthfi Shabbagh, al-Hadis an-
Nabawi)

5 sunnah yg terbukti secara ilmiah

5 Sunah Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi
Wasalam yang Terbukti Secara Ilmiah
Ternyata banyak sunnah Rasul dan larangan
Rasul yang terbukti secara ilmiah, beberapa
diantaranya :
1.Tidur dengan Posisi Miring ke sebalah Kanan
Dari al-Barra` bin Azib, Rasulullah Muhammad
saw pernah bersabda, “Apabila kamu hendak
tidur,maka berwudhulah (dengan sempurna)
seperti kamu berwudhu untuk shalat, kemudian
berbaringlah di atas sisi tubuhmu yang kanan”
“Berbaringlah di atas rusuk sebelah
kananmu.” (HR. Al-Bukhari no. 247 dan
Muslim no. 2710)
a. Mengistirahatkan otak sebelah kiri
Secara anatomis, otak manusia terbagi
menjadi 2 bagian kanan dan kiri. Bagian kanan
adalah otak
yang mempersarafi organ tubuh sebelah kiri
dan sebaliknya. Umumnya ummat muslim
menggunakan organ tubuh bagian kanan
sebagai anggota tubuh yang dominan dalam
beraktifitas seperti makan, memegang dan
lainnya. Dengan tidur pada posisi sebelah
kanan, maka otak bagian kiri yang
mempersarafi segala aktiftas organ tubuh
bagian kanan akan terhindar dari bahaya yang
timbul akibat sirkulasi yang melambat saat
tidur/diam. Bahaya tersebut meliputi
pengendapan bekuan darah, lemak , asam sisa
oksidasi, dan peningkatan kecepatan
atherosclerosis atau penyempitan pembuluh
darah. Sehingga jika seseorang beresiko
terkena stroke, maka yang beresiko adalah
otak bagian kanan, dengan akibat kelumpuhan
pada sebelah kiri (bagian yang tidak dominan).
b. Mengurangi beban jantung.
Posisi tidur kesebelah kanan yang rata
memungkinkan cairan tubuh
( darah )terdistribusi merata dan terkonsentrasi
di sebelah kanan ( bawah ). Hal ini akan
menyebabkan beban aliran darah yang masuk
dan keluar jantung lebih rendah. Dampak
posisi ini adalah denyut jantung menjadi lebih
lambat, tekanan darah juga akan menurun.
Kondisi ini akan membantu kualitas tidur.
c. Mengistirahatkan lambung.
Lambung manusia berbentuk seperti tabung
berbentuk koma dengan ujung katup keluaran
menuju usus menghadap kearah kanan bawah.
Jika seorang tidur kesebelah kiri maka proses
pengeluaran chime ( makanan yang telah
dicerna oleh lambung dan bercampur asam
lambung ) akan sedikit terganggu, hal ini akan
memperlambat proses pengosongan lambung.
Hambatan ini pada akhirnya akan
meningkatkan akumulasi asam yang akan
menyebabkan erosi dinding lambung. Posisi ini
juga akan menyebabkan cairan usus yang
bersifat basa bias masuk balik menuju
lambung dengan akibat erosi dinding lambung
dekat pylorus.
d. Meningkatkan pengosongan kandung
empedu, pankreas.
Adanya aliran chime yang lancar akan
menyebabkan keluaran cairan empedu juga
meningkat, hal ini akan mencegah
pembentukan batu kandung empedu. Keluaran
getah pancreas juga akan meningkat dengan
posisi mirin ke kanan.
e. Meningkatkan waktu penyerapan zat gizi.
Saat tidur pergerakan usus menigkat. Dengan
posisi sebelah kanan, maka perjalanan makann
yang telah tercerna dan siap di serap akan
menjadi lebih lama, hal ini disebabkan posisi
usus halus hingga usus besar ada dibawah.
Waktu yang lamam selamat tidur
memungkinkan penyerapan bias optimal.
f.Merangsang buang air besar (BAB)
Dengan mtidur miring ke sebelah kanan ,
proses pengisian usus besar sigmoid
( sebelum anus ) akan lebih cepat penuh, jika
sudah penuh akan merangsang gerak usus
besar diikuti relaksasi dari otot anus sehingga
mudah buang air Besar.
g. Mengisitirahatkan kaki kiri
Pada orang dengan pergerakan kanan, secara
ergonomis guna menyeimbangkan posisi saat
beraktifitas cenderung menggunakan kaki kiri
sebagai pusat pembebanan. Sehingga kaki kiri
biasanya cenderung lebih merasa pegal dari
kanan, apalgi kaki posisi paling bawah dimana
aliran darah balik cenderung lebih lambat. Jika
tidur miring kanan , maka pengosongan vena
kaki kiri akan lebih cepat sehingga rasa pegal
lebih cepat hilang. Dari uraian diatras tampak
banyak manfaat tidur dengan posisi miring.
Mudah-mudahan uraian tersebut dapat
membawa manfaat bagi umat dalam
mengamalkan salah satu sunnah nabi.
Sumber : Kitab Shohih Al Bukhori, Kitab Shohih
Muslim dan http://anandira.multiply.com/­
journal...iKmaTnyA_TiduR
2.Berbuka Puasa dengan kurma
”Apabila salah seorang di antara kalian
berbuka, hendaklah berbuka dengan kurma,
karena dia adalah berkah, apabila tidak
mendapatkan kurma maka berbukalah dengan
air karena dia adalah bersih.” (HR. at-Tirmidzi
dan Abu Dawud rahimahumallah)
Telah muncul sebuah penelitian kimiawi dan
biologi bahwa sepotong dari kurma yang
dimakan setara dengan 85-87% dari beratnya.
Dan itu
mengandung 20-24% air, 70-75%zat gula,
2-3% protein, 8,5% serat dan kadar lemak
yang rendah.
Sebagaimana juga penelitian menetapkan
bahwa ruthab mengandung 65-70% air, dari
berat bersihnya, 24-58 % zat gula, 2-2,1 %
protein, 5,2 % serat dan kadar lemak yang
sedikit.
Dan hasil yang terpenting dari penelitian
kimiawi ini, sebagaimana disebutkan oleh Dr.
‘Abdurrouf Hisyam dan Dr. ‘Ali Ahmad asy-
Syahat adalah sebagai berikut:
a. Mengkonsumsi ruthab atau tamr ketika
memulai berbuka puasam, memberikan suplai
kadar zat gula yang besar bagi tubuh dan
menghilangkan gejala kekurangan zat gula
(hipoglikemia) danmemebrikan semanagat
bagi tubuh.
b. Kosongnya lambung dan usus dari makanan
membuat keduannya (usus dan lambung)
mampu untuk menyerap zat gula sederhana ini
dengan sangat cepat.
c. Kandungan unsur gula dalam bentuk
kimiawi yang sederhana yang terkadung di
dalam ruthab dan tamr membuatnya mudah
untuk dicerna, karena 2/3 dari unsur gula
(glukosa) terdapat dalam kurma dalam bentuk
susunan kimiawi yang sederhana. Dan
demikianlah naiklah kadar gula dalam darah
dalam waktu singkat.
d. Adanya kurma yang direndam dengan air,
dan ruthab yang mengandung prosentasi air
yang tinggi 65-70 % (65-70%) yang
menyediakan air bagi tubuh dengan prosentase
yang baik, maka tidak perlu minum air dalam
jumlah besar pada saat berbuka
(Sumber: diterjemahkan dari ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻋﻠﻰ
ﺗﻤﺮ oleh Abu Yusuf sujono)
3. Larangan Meniup wadah air minum
Dari Ibnu Abbas, “Sesungguhnya Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam melarang untuk
bernafas atau meniup wadah air minum.” (HR.
Al-Tirmidzi no. 1888 dan Abu Dawud no.
3728, dan hadits ini dishahihkan oleh Al-
Albani)
Di antara hikmah larangan meniup minuman
yang masih panas adalah karena nanti struktur
molekul dalam air akan berubah menjadi zat
asam yang membahayakan kesehatan.
Sebagaimana yang diketahui, air memiliki
nama ilmiah H20. ini berarti di dalam air
terdapat 2 buah atom hidrogen dan satu buah
atom oksigen yang mana 2 atom hidrogen
tersebut terikat dalam satu buah atom oksigen.
Dan apabila kita hembus napas pada
minuman, kita akan mengeluarkan karbon
dioksida (CO2). Dan apabila karbon dioksida
(CO2) bercampur dengan air (H20), akan
menjadi senyawa asam karbonat (H2CO3). Zat
asam inilah yang berbahaya bila masuk
kedalam tubuh kita.
senyawa H2CO3 adalah senyawa asam yang
lemah sehingga efek terhadap tubuh memang
kurang berpengaruh tapi ada baiknya kalau
kita mengurangi masuknya zat asam kedalam
tubuh kita karena dapat membahayakan
kesehatan.
(Dikutip Dari : Apa Aja: Bahaya Meniup
Minuman Panas Kerja Sama Dengan blog-apa-
aja.blogspot.com)
4. Larangan Makan dan Minum Sambil Berdiri
Dari Anas dan Qatadah, Rasulullah saw
bersabda:
Sesungguhnya beliau melarang seseorang
minum sambil berdiri, Qotadah
berkata:”Bagaimana dengan makan?” beliau
menjawab: “Itu kebih buruk lagi”. (HR.
Muslim dan Turmidzi)
bersabda Nabi dari Abu Hurairah,“Jangan
kalian minum sambil berdiri ! Apabila
kalian lupa, maka hendaknya ia
muntahkan !” (HR. Muslim)
Rahasia Medis
Dr. Abdurrazzaq Al-Kailani berkata: “Minum
dan makan sambil duduk, lebih sehat, lebih
selamat, dan lebih sopan, karena apa yang
diminum atau dimakan oleh seseorang akan
berjalan pada dinding usus dengan perlahan
dan lembut. Adapun minum sambil berdiri,
maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan
dengan keras ke dasar usus, menabraknya
dengan keras, jika hal ini terjadi berulang-
ulang dalam waktu lama maka akan
menyebabkan melar dan jatuhnya usus, yang
kemudian menyebabkan pernah sekali minum
sambil disfungsi pencernaan. Adapun
Rasulullah
berdiri, maka itu dikarenakan ada sesuatu yang
menghalangi beliau untuk duduk, seperti penuh
sesaknya manusia pada tempat-tempat suci,
bukan merupakan kebiasaan.
Sumber: Qiblati edisi 04 tahun II. Judul:
Larangan Minum sambil berdiri,
Hal 16
5.Mencabut Bulu Ketiak
Ketiak adalah salah satu tempat munculnya
bau yang tak sedap pada diri seseorang,
karena kurangnya perhatian seseorang dalam
menjaga kebersihan ketiak atau badannya
secara umum. Bau ketiak yang tak sedap
menyebabkan orang akan menjauhi kita dan
merasa terganggu dengannya. Nah, ini lebih
terlarang lagi, jika bau itu mengganggu orang
yang shalat. Bau bawang saja, jika
mengganggu orang shalat, itu dilarang untuk
dikonsumsi saat kita hendak ke masjid jika
mengganggu orang lain.
Sebuah terapi nabawi menawarkan kita dengan
sebuah solusi yang jitu dalam mengatasi
persoalan ketiak, yaitu mencabut bulu ketiak
sehingga kuman dan bakteri tidak bersarang
padanya serta ketiak kita akan terasa enak.
http://celotehansyaikhu99.blogspot.com/